La futbolista española Esther González, campeona del mundo con la selección en 2023, ha fichado por el Al-Qadsiah de Arabia Saudí. Tras hacerse oficial su incorporación al club, varias fotografías en las que aparecía junto a su mujer y su hija han desaparecido de sus redes sociales. La decisión ha generado críticas por el contraste entre la imagen pública que la deportista había mostrado hasta ahora y el contexto del país al que se incorpoга. Arabia Saudí mantiene una legislación que criminaliza las relaciones entre personas del mismo sexo y no reconoce legalmente las parejas homosexuales. Al mismo tiempo, el país está realizando una enorme inversión para atraer a grandes figuras internacionales del deporte y convertir el fútbol en una de las herramientas de su estrategia de proyección internacional. En este contexto, el fichaje de González y la posterior eliminación de las fotografías han provocado un debate que trasciende lo estrictamente deportivo.
Del discurso a la realidad
Durante años, buena parte de la sociedad occidental ha defendido que mostrar públicamente quién eres y a quién amas constituye una cuestión fundamental de libertad. La visibilidad LGBT se ha convertido en una bandera política y cultural, y ocultar una relación o una orientación sexual ha sido presentado en numerosas ocasiones como una forma de ceder ante la presión social.
Por eso resulta inevitable que el caso de González genere preguntas sobre la coherencia entre los principios que se proclaman públicamente y las decisiones que se toman cuando esos principios pueden entrar en conflicto con los intereses personales. La llegada a un país con una legislación tan diferente de la existente en Occidente, acompañada de la desaparición de fotografías que mostraban públicamente su vida familiar, ofrece una imagen que difícilmente puede pasar desapercibida.
La cuestión no es juzgar que una deportista quiera continuar su carrera profesional en otro país. El problema aparece cuando aquello que durante años se ha presentado como irrenunciable parece convertirse en algo que puede ocultarse cuando existe una oportunidad económica suficientemente atractiva. Si la visibilidad y la reivindicación son realmente principios universales, deberían mantener su importancia independientemente del contexto y, especialmente, cuando defenderlos puede tener un coste.
Cuando el dinero entra en escena
El caso pone de manifiesto una contradicción mucho más amplia de nuestra sociedad: la facilidad con la que los principios pueden convertirse en cuestiones negociables cuando entran en juego el dinero, la fama o las oportunidades profesionales. Defender una convicción cuando no supone ningún sacrificio es relativamente sencillo. Lo que demuestra la verdadera solidez de una convicción es la disposición a mantenerla cuando hacerlo puede perjudicar nuestros propios intereses.
Esta reflexión no debería aplicarse únicamente a quienes defienden determinadas posiciones políticas o culturales. También los cristianos tenemos la obligación de examinarnos a nosotros mismos. Con demasiada facilidad podemos hablar de fidelidad, verdad y principios mientras estos no interfieran con nuestra comodidad, nuestra reputación o nuestros intereses económicos.
Jesús advirtió en Mateo 6:24 que «nadie puede servir a dos señores». El dinero, el reconocimiento o la posición social pueden terminar ocupando ese lugar cuando permitimos que sean ellos los que determinen aquello que defendemos, aquello que callamos y aquello que estamos dispuestos a sacrificar.
Más allá de Esther González, este episodio deja una reflexión que debería interpelarnos a todos. Una sociedad que presenta determinadas convicciones como universales debería ser capaz de sostenerlas también cuándo hacerlo deja de ser conveniente. Y para los cristianos, la reflexión es todavía más profunda: nuestra fidelidad no puede depender del contexto, del reconocimiento o de lo que podamos obtener a cambio. Cuando el dinero consigue modificar aquello que hasta ayer se presentaba como innegociable, quizá la pregunta no sea cuánto hemos ganado, sino cuánto hemos cedido.
Periodista y reportera, apasionada por Jesús y especializada en política estadounidense. Con especial interés en la batalla cultural y en cómo la fe cristiana puede influir en la vida pública.